jueves, 13 de octubre de 2011

Africameeting 8-11 oct.

Es el momento de despedir el Encuentro con este álbum de fotos, una pequeña selección que intenta transmitir algunas de las actividades que se han realizado durante estos días. Ha habido diálogo, movimiento, experiencias compartidas y visibilidad de creadores y propuestas de danza contemporánea muy interesantes.

Trending topics del encuentro:

- individualidad vs.colectivo
- transparencia y relación equitativa entre las colaboraciones
- ¿qué es África?
- ¿qué es coaching a día de hoy?
- problemas y motivaciones de colaboraciones artísticas entre África y España

Jam Sesion



No se me ocurre una mejor manera de celebrar este IIo Encuentro Coreográfico que llevarlo al linóleum. Así, el martes, a pesar de más experiencias, documentales, un espectáculo apasionante de la Cia. Nómada y una última cena de despedidas...fue el dia de la Jam Sesion. Una hora y media de danza y música donde hubo momentos de conexión real y desde fuera de enorme plasticidad. Lo pasamos bien, los que bailaron y también los que nos quedamos fuera simplemente marcando el ritmo con los pies. Aquí dejamos un vídeo de una serie de 3 vídeos que podéis consultar en el canal Vimeo del encuentro http://vimeo.com/africameeting

Opiyu y sus hogares

A Jaime se le escapaba la risa al explicar cómo de ridículo le parece decir Yo soy europeo. Entonces por qué decir en cambio Yo soy africano, por qué es tan diferente? Opiyo y Jaime hablan en inglés, ese es su hogar durante la conversación, ese y los dos cómodos divanes en el jardín.

La multiplicidad de los hogares y el contraste con el individu y la isolación de este. Volvemos al punto, a cómo y desde dónde miramos África los europeos (que nunca nos autollamamos así) y a cómo y desde dónde los africanos miran áfrica. En este caso la miran desde lo alto de un avión muchas veces pues si algo caracteriza a los tres conversantes de Jaime es el nomadismo.

Mi nomadismo es falso, es por mundos falsos dentro de la pantalla del ordenador. Quién dice que son más falsos que otros, quién dice que yo no he estado en el jardín sentada en un diván. No se sabe, no existo, quien habló eran Jaime y un conversador, y en la pantalla también Divan_J y Divan_O en este caso, así, ¿dónde estoy yo, la que teclea?

Tendré que buscar mi hogar.
Workshop Horacio Macuacua by Jordi Serrano / Sidecar Studio


El segundo día del Encuentro pudimos disfrutar del workshop de Horacio Macuacua. Jordi Serrano, de Sidecar Studio acudió al workshop y realizó esta serie de 22 fotografías fantásticas que nos dan una idea del trabajo que se desarrollo en el workshop. Disfrutad de las fotos!

miércoles, 12 de octubre de 2011

DIVAN 3. Opiyo meets Jaime.




Opiyo and Jaime speak in English. Opiyo wears black t-shirt and decides to lie in the black furry divan facing the garden. Jaime wears white t-shirt and decides to lie in the white divan facing the building. The same little black table puts distance between us.
The unexpected happens transforming the conditions of the meeting. English becomes the shared language, the common space where both guests are foreigners. Communication widens its limits.
The idea of a single home grounded in one single place link, connected to one single context stars vanishing. Maybe we should start thinking of a world crossed by endless paths. Home is made out of those things we can carry with us. Opiyo’s backpack is heavy.
Maybe the idea of a home as a unique reality is linked to a subjectivity conceived as an isolated individuality. But maps are crossed and the skin is a porous organ open to constant contamination. Identity as the search for an ontological essence is exhausted. Time and space are the two variables through which the self metamorphoses. Home and self are just a collection of alters. The ones chatting lying on the divans are radically different to those that ate lunch half an hour before.
Back to the main issue: “Africa”. Maybe I am deeply wrong, and Africa does exist beyond Western colonial anxieties. I feel ridiculous if I say “I am European”. It means nothing to me. Therefore I assume that someone saying “I am African” could feel the same. But maybe I am wrong because I have heard it several times coming from very respectable persons. Opiyo makes the point: maybe I cannot say “I am European” because I refuse moving from my Western colonial subjectivity that, as we all know nowadays, is defined as invisible. White and invisible.

lunes, 10 de octubre de 2011

Experiences day



El lunes en el Graner fue el día de las Experiencias, las contadas y las vividas. Fue un día intenso donde se profundizó un poco más en conceptos alrededor de la colaboración artística entre África y España. Hubieron muchos turnos de palabra y pudimos escuchar los proyectos o propuestas de varios creadores como Opiyo Okach, Irène Tassembédo, Roberto Torres...

Trending Topics del día:
- qué es coaching? qué es colaborar? Cómo puede ser una colaboración bilateral y no solo unilateral?
- las dificultades internas y externas que condicionan las colaboraciones

Y de las experiencias vividas en el Canal Vimeo de #africameeting podéis descubrir alguna más...el Workshop de Taoufiq Izeidou y la muestra del trabajo de Jacques Bana Yanga

Un lugar llamado hogar

El segundo día del Divan, se dio después de conocer más el espacio, de conocer más a Jaime y de haber visto bailar anteriormente a Gregory, con lo cual el protagonismo de lo inesperado dejó paso a la escucha concreta de la conversación. 

Gregory y Jaime hablaron en cierto modo de los lugares. Todos y cada uno de los lugares que nos configuran: el que llamamos hogar, el escenario, los sitios de paso...y pienso en ese lugar estraño que es la red, y me imagino alguien en algún lugar del mundo leyendo la conversación a través de mis tweets y tengo la tentación de simplemente saludarlo, y que me responda, tener mi Divan sesion con un desconocido que está no sé dónde.

Supongo que la tentación de interrogar al otro también la siente Gregory pues pronto se intercambian los papeles y Gregory se interesa por Jaime, de dónde viene? qué le interesa? Y ya no sabemos quién pregunta a quién y quién responde a quién, la conversación se ha instalado y aparta definitivamente a la entrevista, bien! 

Así, la conversación avanza por el recuerdo de Gregory y su abuela (storytelling...), por la posibilidad del placer en la creación y por el papel de la imaginación en nuestras vidas y en nuestras creaciones. 

Pasadas unas horas, miro la pared con la pantalla de Twitter proyectada, quién dice que eso no ha pasado? quién podría afirmar que realmente no ha sido una conversación sin miradas entre dos followers de Twitter? Yo creo que la conversación misma, el valor de la mirada y de la intimidad y a la vez despreocupación que ofrece el contexto del Divan hace que esa conversación aunque la veamos en la pared no se podría haber producido a distancia, sin mirarse ni reírse.

Y muchos de los comentarios del #africameeting de algún modo se tejen alrededor de esto: el individuo y el sentido de comunidad y la comunicación entre unos y otros. Será por algo...!